据说，在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，有一位英雄人物杨铁心，就是以杨邦乂为原型塑造的。

1085年，司马光编撰完成了《资治通鉴》，也就在这一年，一个叫杨邦乂的小生命诞生了，与他同时出生的还有北方的张择端、赵鼎。谁也没有想到，这个不起眼的江右小男孩，日后会成为抗金名臣。

被俘后，面对金人的百般诱降，杨邦乂宁死不屈，在衣襟上血书“宁作赵氏鬼，不为他邦臣”，令金人恐惧，被金兀术“剖腹取心”而死。

是什么样的力量让其直面生死？又是什么样的精神让其铁肩担道义？这就是庐陵节义的滋养与浸润。

江南烟雨蒙蒙，江西省吉安市吉水县黄桥乡的杨邦乂墓，与南京雨花台的杨邦乂剖心处遥相呼应，青山有幸埋忠骨，山河无恙慰英魂。

杨邦乂像

一

杨邦乂（1085—1129），吉州吉水（今江西吉水）人，字希稷，谥号“忠襄”。杨邦乂是遗腹子，母亲陈氏含辛茹苦把他拉扯大。

然而，命运并未因此就垂青于他，杨邦乂尚未成年，慈爱的母亲就劳累病逝，留下兄弟三人相依为命。好在兄弟齐心，两个哥哥一直供他读书。

也许少年知道家庭的贫困，也许少年立志要成就一番事业，杨邦乂无论在私塾还是书院都勤奋好学，操守严谨。

在郡城读书时，有同学想毁坏他的操守，假意说请他到朋友家去玩，将他骗进一家酒馆。喝了几杯酒后，安排艺妓出来，杨邦乂大吃一惊，连忙逃走，还将当时穿的衣服都烧掉，痛哭流涕责备自己。

北宋政和五年（1115），杨邦乂考中进士，先后担任婺源县尉，蕲州、庐州、建康三郡教授。因治理、教化有功，南宋建炎元年（1127），杨邦乂出任建康府（今南京）溧阳县知县。

当时正值金兵入侵，徽、钦二帝被俘，而建康府叛将周德又开始带兵作乱，杀害官员和百姓。

杨邦乂把县监狱中的囚犯赵明放出来，告诉他可以将功赎罪。杨邦乂说：“你按律当斩，但你熟悉乡里的豪杰，如确实能聚集你的同党替县里百姓诛杀乱军，不但宽宥你的罪行，而且可上报功劳赐封官爵。”

赵明见有活的希望，请求立即行动，喝下杨邦乂的壮行酒之后，迅速聚拢自己的同党，向周德叛军进攻。经过激烈的战斗，第二天就讨平叛军。

面对社会动荡不安、人民流离失所的艰难形势，尝过贫困滋味的杨邦乂感同身受，平叛后整顿治安，训练民兵，加强民防，以至“在任三年，盗不入境”。老百姓不舍杨邦乂调离，想方设法请求他留在溧阳。但杨邦乂因平叛和治理有功，被擢升为建康府通判。

南宋建炎三年（1129）年九月，金国举兵进攻南宋，屯兵长江边，分东、西两路进军，直逼南京，企图一举灭宋。各路宋军虽奋起抵抗，但都因实力悬殊而败北。金军轻骑直驱扬州瓜洲渡，扬州失陷。

宋高宗赵构逃往临安，留下右仆射、建康留守杜充为御营使，命令韩世忠、王燮等将领听杜充调遣。朝廷内部，主战派与主和派虽然争执不下，但畏金军如猛虎的宋高宗打算退守长江，以谋求和议，偏安江南。

十月，南宋江防尚未巩固，金军便在主帅兀术（完颜宗弼）率领下，继续挥师南下，攻陷寿春、庐州。大军压境，形势非常危急，但杜充采取“闭门不出，隔岸观火”的态度，仅以6万兵力守卫长江南岸。

时任统制官的岳飞、通判官的杨邦乂，向杜充建言，认为敌人准备横渡长江，需要认真备战，并请求出兵，但杜充一味敷衍，就是不同意。

兀术率军强行渡江，情况十分危急。杜充不得不紧急派遣都统制陈淬、统制岳飞等将士出击迎战，命王燮所部救援，同时让杨邦乂协调粮草。

十一月，陈淬、岳飞等人与金兵决战于马家渡，硝烟滚滚，双方交战多次，不分胜负。王燮不去救援，还率军先逃，致使陈淬诸将被金兵擒获，岳飞在杨邦乂的后勤支援下率军力战，却寡不敌众。而性情残暴、有勇无谋的宋军主帅杜充却率领几千人逃跑，最后投降金军。

南京雨花台烈士陵园内的杨邦乂、文天祥二忠祠门口。杨巴金 摄

二

兀术渡江后，立即围攻建康。户部尚书李棁、沿江都置使陈邦光等胆小怕死，见大势已去，决定放弃建康，派人去十里亭向金军送去投降书。李棁、陈邦光率领下属官员，跪拜迎接金兵主帅兀术入城。

毫无兵权的通判杨邦乂拒绝向金军投降，决定毁家纾难，带领部分兵士和义士奋起抗敌，因寡不敌众被俘。

金兀术为了瓦解宋人的抗金意志，派说客招降杨邦乂。面对金兵的高官厚禄，杨邦乂严词拒绝，破口大骂，咬破手指在衣襟上写下十个血字——“宁做赵氏鬼，不为他邦臣”，以明心志。

南京雨花台的杨邦乂墓。杨巴金 摄

第二天，兀术设宴，许诺保留杨邦乂原来的官职，并加升两级。杨邦乂一口拒绝，大声喝道：“活在世上连死都不怕的人，难道还会被别的什么利益所诱惑？快快把我杀掉了事。”并用头撞柱子底下的石礅，顿时鲜血直流。

兀术仍不死心，在第三天举行的招待李棁、陈邦光等降将的宴会上，又命人将杨邦乂带来。歌舞升平、觥筹交错中，杨邦乂横眉昂首而立，誓死不降，其大义凛然的气概，令李、陈等降将无比汗颜。

杨邦乂对李棁等人变节投敌非常憎恶，厉声痛斥：“我与诸君奉天子之命守城，敌军攻来，你们不抵抗，居然派人出城迎接敌军，向敌人屈节投降。即使是战败被俘，也应坚守到底，否则就会成为不义之人。今天，你们又同敌人在一起饮酒取乐，还有什么脸面见我？”

李棁等人面露愧色，无言以对。随后，他们又以杨邦乂子女年幼、妻子多病等理由劝降。

杨邦乂说：“如果家事与国事不能两全，应以国事为先。我固然珍惜亲情，但宁死也要守住气节，请不要再说了。”

这时，有个姓刘的金军团练走过来，将一张写有“死”“活”二字的纸展示给杨邦乂，对他说：“你无须多说，想活，就在这纸上写个‘活’字；想死，就在这纸上写个‘死’字。”

杨邦乂坦然接过纸笔，不假思索，奋笔写下一个“死”字。

第四天，兀术亲自同杨邦乂面谈，劝他投降。杨邦乂遥望着南方，破口大骂：“你们女真图谋中原，上天岂会长久帮助你，定将把你碎尸万段，你怎么能玷污我！”

兀术没料到会遭到一顿痛骂，见软硬兼施、封官许愿都不行，恼羞成怒地问：“好大胆，你究竟安的什么心？”

杨邦乂毫不畏惧地说：“你不知道吗？我有一颗铁心！”

金兀术大喊：“那我就把它挖出来！”金兀术当即下令刽子手割其舌头，剖开胸膛，剜去心脏。

抗金英雄杨邦乂就这样被残酷地杀害，年仅44岁。室外，滂沱大雨倾盆而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，杨邦乂犹如一尊山岳，感天动地！

南京雨花台烈士陵园内的杨邦乂剖心处。杨巴金 摄

三

杨邦乂铁骨铮铮、以身殉国的事迹传到朝中后，南宋屈膝投降的朝纲为之一振。

第二年，岳飞率军大破金军，收复建康，奉命建杨邦乂墓、杨邦乂剖心处。

绍兴二年（1132），宋高宗赵构念其忠贞报国、高风亮节，遂颁赐《赠杨邦乂直秘阁朝奉大夫制》诏书，称“烈士砥节，死有重于泰山”，赐谥号“忠襄”，并下令造墓、建祠、立碑，赐建“褒忠祠”。

绍兴七年（1137），枢密院又一次进言，称颂杨邦乂“忠节显著”，宋高宗回答：“邦乂为朕死节，不可不厚褒禄，以为忠义之劝。”追封杨邦乂徽猷阁待制，提拔杨邦乂的儿子做官，赐其子孙三百亩田地。

淳熙十二年（1185），杨邦乂一百周年诞辰，杨邦乂族孙、大诗人杨万里撰文《宋故谥忠襄杨公行状》，详细介绍杨邦乂的家世、成长经历、就义细节，以及朝廷如何抚恤后人，还有与杨邦乂一同就义的义士们的事迹。

明洪武十七年（1384），明太祖朱元璋与军师刘伯温游览金陵，问及前代忠臣轶事，刘伯温回答说，“宋臣杨邦乂死节最烈”，并详细告知杨邦乂事迹。

朱元璋听后感叹：“忠臣也。”朱元璋还题赠《褒忠诗》：“天地正气，古今一人。生而抗节，死不易心。折辱夷虏，扶植人伦。宜加汝封，庙食万春。”

吉安市吉水县黄桥镇湴塘村的杨邦乂墓。吴钢 摄

杨邦乂生前虽然官职不高，但其舍生取义、为国捐躯的爱国主义精神和民族气节，一直为后人敬仰。

在吉州，杨邦乂与欧阳修、胡铨、周必大、杨万里、文天祥等六位忠义之士，被合称为“庐陵五忠一节”。

《宋史》专门列有章节《杨邦乂传》，这是对尊者的褒奖。而在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，有一位英雄人物杨铁心，据说就是以杨邦乂为原型塑造的。

作者：龚奎林

责编：向佳

初审：袁平

二审：郭海红

三审：许祖平